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UNA PAGINA AL SERVICIO DE LA CLASE OBRERA Y LAS ORGANIZACIONES SOCIALES PARA LA CONSTRUCCION DE UN PAIS MAS JUSTO QUE RESTITUYA LOS DERECHOS POLITICOS, ECONOMICOS, SOCIALES, CULTURALES Y AMBIENTALES DE TODOS LOS COLOMBIANOS. Email: cutsubdirectivabolivar@gmail.com PAGINA :http://cutsocial.blogspot.com/
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El proletariado
| El vagón de Tercera | El término proletariado hace mención a la clase social constituída por proletarios. En la antigua Roma la componían los ciudadanos pobres que únicamente con su prole podían servir al Estado. |
Los miembros del proletariado en el siglo XIX poseían características comunes:
Se concentraban en las ciudades, donde estaban ubicadas las industrias, diferenciándose claramente de los trabajadores agrarios por su forma de vida e intereses. | Cezanne. Jugadores de cartas |
La ronda de presos | Padecían duras condiciones de trabajo (larga jornada laboral, falta de higiene) e inseguridad (paro, carencia de seguros médicos, de desempleo o jubilación). Ello los empujó a adquirir conciencia de su situación y, más tarde, a la protesta y la reivindicación organizadas, pero también a la alienación y la desesperanza: algunos de ellos se se vieron sumidos en el alcoholismo, el juego o la delincuencia. |
UNA SOCIEDAD URBANA
Alienación
Cooperativismo
Determinismo
Dialéctica
Estado
Huelga
Medios de producción
Mutualismo
Pauperización
Primero de mayo
Proletario
PSOE
Revisionismo
Utópico
Emparejar 1
Emparejar 2
Relleno de huecos 1
Relleno de huecos 2
Relleno de huecos 3
Crucigrama
Test
',FULLHTML,ABOVE,OFFSETY, 20,HAUTO);" onmouseout="return nd();" href="javascript:void(null)" class="lk">Inglaterra de mediados del siglo XVIII, donde por vez primera se empiezan a utilizar nuevas fuentes de energía y nuevas máquinas como la de la foto, que producen una gran mejora en la productividad industrial. Audiovisuales
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CAMBIOS Y MOVIMIENTOS SOCIALES EN EL S. XIX. EL MOVIMIENTO OBREROLa revolución de 1848
La oleada revolucionaria que se extendió durante 1848 por gran parte de Europa, además de su significado político tuvo un marcado carácter social. Francia, Austria, Alemania, Suiza, al igual que otros estados, constituyeron escenarios en los que la clase trabajadora intervino en forma de protestas y motines junto a la pequeña burguesía liberal, frente a los intereses de la alta burguesía que acaparaba los resortes del poder.
Sus demandas se centraron en una ampliación de los derechos y libertades conquistados durante la Convención Nacional francesa de 1793: sufragio universal masculino, democracia, asistencia social a los desfavorecidos, derecho al trabajo, libre sindicación, etc.
La experiencia de 1848 fue especialmente relevante en Francia, donde la presión social forzó la caída de la monarquía de Luis Felipe, el llamado “rey burgués” y forzó la proclamación de la Segunda República.
El socialista Louis Blanc, ministro de Trabajo durante el gobierno provisional republicano, creó los “Talleres Nacionales” y fijó la jornada máxima de trabajo en 10 horas, intentando absorber el enorme paro que asolaba el país. El cierre de los Talleres Nacionales acaecido tan solo unos meses más tarde de su apertura fue también el fracaso de quienes pretendían dar contenido social a unas reivindicaciones que habían ido más allá de lo meramente político.
La proclamación de Luis Napoleón como presidente de la República y la posterior abolición de ésta mediante un autogolpe de estado, tres años más tarde, fue la expresión del naufragio del empeño de los trabajadores en poner fin a las desigualdades de distribución de riqueza y mejorar las pésimas condiciones laborales y sociales.
La enseñanza que el movimiento obrero extrajo de la fallida experiencia revolucionaria, fue que en adelante sólo debía confiar en sus propias fuerzas y apartarse de alianzas con sectores de la burguesía. Se organizó en sindicatos y pasó a la acción política de la mano del marxismo y el anarquismo.
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UNA SOCIEDAD URBANA
Emparejar 1Alienación
Cooperativismo
Determinismo
Dialéctica
Estado
Huelga
Medios de producción
Mutualismo
Pauperización
Primero de mayo
Proletario
PSOE
Revisionismo
Utópico
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El materialismo histórico
Para el marxismo, son las circunstancias materiales y no las ideas o la voluntad de los hombres las que determinan los hechos históricos. En tal sentido, diferencia entre infraestructura (la economía) y superestructura (la organización del Estado, los aspectos políticos, jurídicos, ideológicos, el pensamiento filosófico, las creencias religiosas, la producción artística, las costumbres, etc).
Entre ambas instancias existe una estrecha relación dialéctica. La infraestructura económica constituye la base de la historia y genera unas determinadas relaciones de producción. Las variaciones en la infraestructura provocan a su vez cambios en la superestructura, pero no de forma mecánica automática, sino que cada instancia ejerce una peculiar influencia sobre la otra. A largo plazo, sin embargo, el papel determinante corresponderá a la infraestructura.
Esta dinámica hay que situarla en el influjo que ejerce sobre el marxismo la teoría del proceso dialéctico de Hegel. Según este filósofio cada hecho o circunstancia (tesis) lleva en su seno su propia contradicción (antítesis). De la pugna entre ambas surge una nueva realidad (síntesis) que implica la superación de las anteriores y que a su vez se transforma en una nueva tesis.
La humanidad ha pasado por varios estadios con diferentes estructuras y sus propias contradicciones: sociedad comunitario-tribal, esclavista, feudal y capitalista. En ésta última la burguesía ha creado unas condiciones (económicas, legales, unos modos de vida y hasta la religión) que le permiten prosperar material y socialmente, pero a costa del proletariado. Del mayor o menor desarrollo del movimiento obrero depende que la clase trabajadora reconozca cuáles son realmente sus intereses y luche por ellos a través de la acción revolucionaria